观五代吟

自从唐朝末年统治纲纪崩坠，天下的普通百姓全都遭逢动乱侵扰。
国家的安危命运完全掌控在武人军队手中，朝廷的威权轻重反倒由地方藩镇决定。
深冬时节耐寒的树木尚且不会完全落叶枯败，天还没亮的时候天边的小星尚且还能透出微光。
五十三年间更迭了五个姓氏的中原王朝，才知道扫清乱世终究要等待顺应天命的圣明君主。

• 唐季唐朝末年。
• 皇纲封建王朝的统治秩序与伦理纲纪。
• 扰攘动乱纷乱，不得安宁。
• 卒伍古代军队的基层编制，此处代指武人、地方军队势力。
• 藩方即藩镇，唐代中后期设立的地方军政长官，是五代时期地方割据势力的核心载体。
• 未旦天还没有亮，黎明之前。
• 五姓指五代时期后梁朱氏、后唐李氏、后晋石氏、后汉刘氏、后周郭氏五个不同姓氏的皇族。
• 真王指顺应天命、能够一统天下的圣明君主，此处暗指北宋开国君主赵匡胤。

这首咏史诗典型体现了邵雍作为北宋理学家的历史叙事逻辑，全诗以史事铺陈开篇，前两句直陈唐末大乱、生灵涂炭的时代背景，精准点出五代乱世的起源。

中间两联一反常规咏史诗的直叙手法，改用比兴寄托，以深冬寒木不脱、黎明前小星犹光的自然意象，暗喻即便在纲常彻底崩坏的五代乱世，华夏文明的根脉也并未完全断绝，仍有微弱的秩序微光存续，体现出诗人对历史发展韧性的深刻认知。

最后两句收束全诗，以五十三年五朝更迭的史实，推导出“待真王”的天命史观，既总结了五代乱世必然终结的历史规律，也暗含了对北宋政权顺应天命、终结乱世的合法性的认同，全诗语言质朴厚重，史论结合，毫无空泛议论的弊病。

这首诗是北宋理学家邵雍的咏史代表作，收录于其个人诗集《伊川击壤集》中。

邵雍身处北宋承平之世，回望从公元907年朱温篡唐建立后梁，到公元960年赵匡胤代周建宋的五代乱世，前后共计五十三年，中原地区先后出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个由不同姓氏统治者建立的政权，他有感于五代纲常尽毁、武人跋扈的乱象，以理学的历史天命观写下这首咏史诗。