观物吟四首 其四

人靠耳朵听到的内容，远不如眼睛亲眼所见来得真切可靠。
耳听来的信息往往存在差异偏差，亲眼观照的结果不会有太多出入。
如果完全抛弃耳听目视的感知官能，专门只靠口舌去争辩是非高下。
非但不能成就世间的实事功业，最后只会成为天下人的笑柄。

• 观物吟邵雍创作的系列哲理诗，集中体现其“以物观物”的思想，即摒弃主观偏见，客观体察事物的本来面貌。
• 目亲照指眼睛亲自观照事物，即亲眼所见。
• 耳目官指耳和目这两种人体感知外界的官能。
• 止通“只”，意为仅仅、只不过。

这首诗是典型的宋代理学哲理诗，全程不用典故，语言质朴直白，以层层递进的逻辑阐述了重实证、反空谈的认知观。

开篇先通过耳听与目视的鲜明对比，点明间接经验远不如直接经验可靠的朴素道理，紧接着进一步批判了完全脱离实际感知、只尚口舌争辩的错误行径，最终落脚到空谈误事、贻人笑柄的结论，说理浅白却极具说服力，体现了邵雍理学思想中摒弃虚浮、注重务实的鲜明特质。

这首诗是北宋理学家邵雍的晚年作品，收录于其个人诗集《伊川击壤集》中。

邵雍一生不慕仕进，闲居洛阳数十年潜心研究象数之学，提出了“以物观物”的核心认识论主张，《观物吟》组诗正是他将抽象哲学理念转化为通俗韵文的创作成果。