穷达吟

身处困厄境地时不能守道隐退，身处显达境遇时不能行道舒展。
像这样就说自己通晓了天地大道，不也非常困难吗？

• 穷指士人仕途不顺、人生困厄的处境，与“达”相对。
• 达指士人仕途顺遂、身份显达的处境，与“穷”相对。
• 卷收束、隐退，出自儒家“舍之则藏”的处世准则，指穷时能守道不仕。
• 舒舒展、施行，出自儒家“用之则行”的处世准则，指达时能行道济民。
• 知道通晓儒家所推崇的天地大道与处世义理。

这首四言短章质朴无华，完全以理语入诗，却毫无枯燥生硬的说教感。

全诗紧扣儒家核心的处世准则，开篇两句直接点出士人立身的两大考验：困厄时不能敛守正道、显达时不能推行义理，便已经落入了失道的境地。末句以反问收束力道十足，体现了邵雍作为理学家对自身道德修养的极高要求，也暗合了他本人一生无论穷达都安守正道、不慕荣利的人生实践。

这首诗是北宋理学家邵雍晚年隐居洛阳时期创作的哲理短章，收录于他的诗集《伊川击壤集》中。

邵雍一生不赴科举、不入仕途，以“安乐先生”自居，长期研思儒家义理，对传统士人出处行藏的穷达之道有着极为深刻的个人体悟，这首小诗正是他对部分士人不能恪守穷达准则的现象发出的感慨。