成性吟
成性存存，用志不分。
又何患乎，不到古人。
又何患乎，不到古人。
成就本然善性，时时存养坚守，运用心志专一不分散。
又有什么值得担忧的呢，不能达到古人的境界。
译文
收起注释
收起- 成性存存本出自《周易·系辞上》"成性存存，道义之门"，指成就人本然的善性，并且时时存养守护它，是通往道义修养的门户。
- 用志不分语出《庄子·达生》，指心志专一，不分散精力，这里指修养功夫要专一沉潜，不能涣散。
- 患担忧，忧虑。
赏析
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这首四言哲理诗篇幅短小，却直指儒家成圣修养的核心，言简意赅，理趣盎然，充分体现了邵雍平易说理的"康节体"诗风。
开篇两句化用经典，仅八个字就完整点明了修养的根本与功夫："成性存存"立本，指明修养要从存养本然善性出发；"用志不分"提功夫，强调修养过程必须专一沉潜，不可旁骛涣散，逻辑清晰，直指核心。
后两句以反问作结，笃定地指出：只要把握住存养本性与专一功夫这两点，自然能够渐入圣贤之境，抵达古人的境界，充满了对修养路径的笃定自信。全诗不事雕琢，质朴无华，把深奥的理学修养道理讲得通透明白，既有思辨理趣，又有躬行实践的力量，是宋代理学家说理诗的典型佳作。
开篇两句化用经典，仅八个字就完整点明了修养的根本与功夫："成性存存"立本，指明修养要从存养本然善性出发；"用志不分"提功夫，强调修养过程必须专一沉潜，不可旁骛涣散，逻辑清晰，直指核心。
后两句以反问作结，笃定地指出：只要把握住存养本性与专一功夫这两点，自然能够渐入圣贤之境，抵达古人的境界，充满了对修养路径的笃定自信。全诗不事雕琢，质朴无华，把深奥的理学修养道理讲得通透明白，既有思辨理趣，又有躬行实践的力量，是宋代理学家说理诗的典型佳作。
创作背景
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邵雍是北宋著名理学家，此诗收录于他的诗集《伊川击壤集》，是一首阐述儒家心性修养方法的哲理小诗。
邵雍一生隐居不仕，潜心研究理学义理，专注身心修养实践，这首短诗是他对儒家成圣修养路径的总结，点明了修养的核心要领。
邵雍一生隐居不仕，潜心研究理学义理，专注身心修养实践，这首短诗是他对儒家成圣修养路径的总结，点明了修养的核心要领。