履道留题吟

哪一个朝代没有贤德之人振扬道德光辉，众多贤才如今汇聚在洛阳城郊的履道一带。
这般太平年月里礼乐文教的风雅盛事，甚至超过了唐宪宗元和年间的全盛时期。

• 履道即洛阳履道坊，原为唐代诗人白居易的故居，北宋时是洛阳文人聚居、雅集的核心区域。
• 德辉道德品行的光辉。
• 西畿畿指京城周边的郊野区域，这里特指北宋西京洛阳的城郊地带。
• 文物指礼乐典章、文教事业。
• 元和唐宪宗的年号，历史上的元和中兴是唐代中后期的全盛阶段，文化十分繁荣。

这首诗典型体现了邵雍作为北宋理学家雍容平和的诗风，没有刻意雕琢的辞藻，语气从容笃定，尽显对所处时代文化氛围的高度自信。

诗人将北宋洛阳文人雅集的盛况，直接与唐代元和盛世的文化成就对标，跳出了一般文人唱和的应酬格局，暗含了北宋中期文人超越前代的文化自觉，也侧面印证了当时洛阳作为全国文化中心的特殊地位。

这首诗是北宋中期理学家邵雍定居洛阳履道坊时创作的作品。

北宋神宗时期，不少反对王安石变法的文人士大夫退居洛阳，形成了以邵雍、司马光、富弼等名公巨卿为核心的文人交游圈，履道坊本是唐代白居易的旧居，是当时洛阳文人雅集的核心场所，这首诗正是记录了彼时群贤汇聚的文化盛况。