代书吟

黄金必须经过多次锤炼才能知晓它的精纯，用水当镜子哪比得上以人为镜来得明晰。
不轻易背弃旧交自然能留存往日的情谊，素来的旧约我怎敢忘却平生的初心。
筹划治理家国的事务理当讲求实用，秉持道义的胸襟只以赤诚作为根本。
眼前的草木种类何止成千上万，唯有历经严寒的松树桂树独自苍翠长青。

• 水鉴以水为镜，鉴的本义就是镜子。
• 人鉴以人为镜，指以他人的言行作为参照，检视自身的得失对错。
• 久要旧约、旧日的交情，语出《论语·宪问》“久要不忘平生之言”。
• 经纶本义是整理丝缕，引申为筹划治理国家大事的才干与相关事务。
• 岁寒一年之中最严寒的时节，常用来比喻身处困顿的逆境，语出《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”。

这首诗是邵雍理学诗的代表性作品，通篇融义理于日常意象，全无晦涩说教的生硬感。

诗歌开篇以炼金、鉴照两个浅白的日常比喻切入，点明识人重于观物的核心道理，紧接着承接交友之道，申明存旧不忘约的赤诚准则，再推及经世用世、道义立身的人生追求，最后以岁寒松桂作结，以物喻人，点明坚守节操的主旨。全诗结构层层递进，语言质朴厚重，情理交融，充分展现了邵雍作为一代理学家的坦荡襟怀与高洁志趣。

这首诗是北宋理学家邵雍的寄赠作品，以诗代书传递给交好的友人，创作于邵雍隐居洛阳安乐窝的时期。

邵雍一生不求仕进，长期与司马光、富弼等当世贤士交游往来，这首诗没有使用普通书信的格式，而是以七言律诗的形式剖白自己的交友准则与人生志向，是其理学思想与人格追求的具象表达。