乾坤吟 其一
意亦心所至，言须耳所闻。
谁云天地外，别有好乾坤。
谁云天地外，别有好乾坤。
意念本就是由内心生发而来，言语原本就需要耳朵去听闻。
谁说在天地范围之外，还另有一番美好的乾坤新境呢。
译文
收起注释
收起- 乾坤原指八卦中的乾、坤二卦，此处代指天地，也引申为大道、人生境界。
- 意亦心所至指意念原本是由内心生发出来的。
- 谁云谁说。
赏析
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这是一首蕴含深邃理学理趣的短诗，以浅近平实的语言阐发哲学观点，浑然天成，余味悠长。
诗歌前两句从日常身心体验入手，点明意念由心而生、言语靠耳听闻，暗喻大道本来就不离日常的身心践行，不必向身心之外索求。后两句以反问收束，直接破斥了“天地外另有乾坤”的说法，明确指出乾坤大道本来就在天地之间、心性之内，不必向外寻觅，完美呼应了邵雍“心为太极”“道不远人”的理学主张。
全诗语言质朴浅白，没有生僻辞藻，短短二十字却将理学家的宇宙观说得透彻明白，理趣盎然，充分体现了邵雍说理诗平易自然、寓理于趣的特色。
诗歌前两句从日常身心体验入手，点明意念由心而生、言语靠耳听闻，暗喻大道本来就不离日常的身心践行，不必向身心之外索求。后两句以反问收束，直接破斥了“天地外另有乾坤”的说法，明确指出乾坤大道本来就在天地之间、心性之内，不必向外寻觅，完美呼应了邵雍“心为太极”“道不远人”的理学主张。
全诗语言质朴浅白，没有生僻辞藻，短短二十字却将理学家的宇宙观说得透彻明白，理趣盎然，充分体现了邵雍说理诗平易自然、寓理于趣的特色。
创作背景
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这首诗是北宋理学家邵雍所作，收录在邵雍的诗集《伊川击壤集》中，是邵雍阐发自身理学思想的说理小诗。
邵雍一生隐居洛阳，拒绝出仕，潜心钻研《周易》象数与义理之学，提出“心为太极”的核心哲学主张，认为天地大道不离日常身心，这首诗就是对这一观点的诗意表达。
邵雍一生隐居洛阳，拒绝出仕，潜心钻研《周易》象数与义理之学，提出“心为太极”的核心哲学主张，认为天地大道不离日常身心，这首诗就是对这一观点的诗意表达。