有常吟

天地运行自有恒常不变的规律，日月悬天自有永恒不灭的光明。
四季交替自有固定不变的次序，鬼神示象自有恒常不变的灵应。
圣人修身自有恒久不变的品德，小人却没有恒常稳定的情志。

• 常理恒常不变的根本规律。
• 常序固定不变的运行次序。
• 常德恒久恒定的品德操守。
• 无常情没有恒常不变的情志与操守。

这是一首典型的宋代理学家说理诗，艺术上最大的特点是排比铺陈，层层递进。全诗三组对句，从天地日月等宏观自然说起，再推及四时鬼神，最终落到人事品德层面，由天道到人道，逻辑清晰，说理层层深入，结构十分规整。

全诗语言质朴直白，全无雕琢修饰，完全符合邵雍“不作巧语”的诗学主张，用浅近通俗的语言将抽象的理学道理讲得透彻明白，体现了邵雍诗歌“天理流行，明白晓畅”的独特风格。

在思想内涵上，诗歌末尾以圣人和小人做对比，将自然的恒常之理引申到人格修养层面，点明了儒家“法天行道”的人格追求，体现了宋代理学“天人合一”“以天道明人道”的核心思想，言简意赅，意蕴深远。

这首诗是北宋理学家邵雍创作的哲理小诗，收录于邵雍的个人诗文别集《伊川击壤集》。

邵雍一生隐居洛阳，潜心探究天地万物的运行规律与儒家人伦道德的根本，他主张天地、自然乃至人事都存在恒常不变的本质秩序，这首诗就是为阐发这一核心理念而创作的。