是非吟

邵雍 · 宋代

是短非长,好丹非素。
一生区区,未免爱恶。
爱恶不去,何由是非。
爱恶既去,是非何为。

译文

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对的认作短错的认作长,偏爱丹红嫌弃素白。
一生庸庸扰扰,总免不了怀有主观好恶。
心中的好恶不除去,凭什么能分辨清楚是非。
心中的好恶已经除去,所谓的是非还有什么意义。

注释

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  • 好丹非素原指偏爱红色,嫌弃白色,比喻人怀有个人偏见,有所偏爱。丹:红色,素:白色。
  • 区区这里指心怀牵挂、庸碌扰攘的样子。
  • 爱恶指主观层面的爱好与憎恶,即个人的好恶偏见。
  • 何由凭什么,从哪里。
  • 何为这里指还有什么作用、什么意义。

赏析

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这是一首富含理趣的四言哲理短诗,逻辑清晰层层递进,阐发了为人处世分辨是非的深刻道理,是邵雍击壤诗的典型代表。

诗歌开篇就点出了常人是非观的本质:世人判断是非,往往都是从自身的好恶出发,认同的就肯定,不认同就否定,如同偏爱丹红嫌弃素白,天生就难以逃脱主观偏见的束缚。接下来顺着逻辑层层推演:只要心中还存着好恶偏见,就不可能得出客观公正的是非判断;而当人彻底摒除了主观好恶之后,所谓的是非对立也就失去了立足的根基。

这种观点暗合宋代理学的修身思想:只有去除一己私心,做到廓然大公,才能不被是非好恶裹挟,获得通透从容的人生境界。全诗语言质朴直白,不加任何藻饰,说理透彻却不显枯燥,浅白的文字中蕴含深长的理趣,耐人反复咀嚼品味。

创作背景

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这首诗是北宋理学家邵雍所作,收录在邵雍的诗集《伊川击壤集》当中。

邵雍一生治学讲求修身养性,主张摒除主观私心好恶,达到廓然大公的境界,才能对事物做出公正的判断,这首哲理短诗正是为了阐发这一思想而作。