诗画吟·其一

画笔善状物,长于运丹青。
丹青入巧思,万物无遁形。
诗笔善状物,长于运丹诚。
丹诚入秀句,万物无遁情。
诗者人之志,言者心之声。
志因言以发,声因律而成。
多识于鸟兽,岂止毛与翎。

译文

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画笔擅长描摹世间万物,长处在于调度运用色彩颜料。
色彩之中融入精巧的构思,世间万物都无法隐藏自己的形迹。
诗笔擅长描摹世间万物,长处在于调度运用赤诚的本心。
赤诚之心融入秀美的诗句,世间万物都无法隐藏内在的情致。
诗歌是人志向的载体,言语是人心发出的声音。
志向依靠言语才能抒发,言语的声韵依靠格律才能完成。
学诗可以多识鸟兽之名,哪里仅仅是认识它们的羽毛翎翅呢。

注释

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  • 丹青原指丹砂和青雘两种可制作颜料的矿石,后泛指绘画所用的色彩颜料,代指绘画艺术。
  • 遁形隐藏形迹,此处指事物的外在形貌无法藏匿。
  • 丹诚赤诚之心,此处指创作者真挚纯粹的本心与情志。
  • 遁情隐藏内在的情致与深层意蕴。
  • 律此处指诗歌的声律、格律规范。
  • 翎鸟类翅膀和尾巴上的长羽,此处泛指鸟兽的羽毛。

赏析

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这首诗以理学家的思辨视角,清晰辨析了绘画与诗歌两种艺术的核心差异:绘画以形写形,依托色彩构思捕捉万物外在形貌,诗歌以情为本,依托本心情志传达万物内在神韵。

全诗语言质朴直白,没有刻意雕琢的痕迹,完全契合邵雍所提倡的“诗扬心臆”的创作主张,打破了后世常见的“诗画同质”的惯性认知,提出了诗画各有所长、各运所擅的艺术观念,对后世中国古代艺术理论的发展有重要的参考价值。

创作背景

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这首诗出自北宋理学家邵雍的自编诗集《伊川击壤集》,是邵雍阐述自身文艺观念的代表性论诗诗。

邵雍晚年隐居洛阳,不涉仕途,以观物穷理为治学核心,他将理学的“明心见性”思想融入对诗画艺术的辨析中,写下《诗画吟》组诗,系统梳理诗与画的不同创作规律与审美特质。

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