治心吟
心亲于身，身亲于人。
不能治心，焉能治身。
不能治身，焉能治人。
不能治心，焉能治身。
不能治身，焉能治人。
心性和身体紧密相连，身体又和待人处事紧密相连。
不能够修养好自己的心性，又怎么能调理好自身？
不能够调理好自身，又怎么能治理好他人呢？
译文
收起注释
收起- 治心修养端正心性，是儒家修身的核心功夫，指涵养心性、端正意念。
- 焉能反问语气，意思是怎么能够。
赏析
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这是一首短小精悍的说理诗，以层层递进的逻辑，清晰阐明了理学家的修身次第，逻辑严密，观点鲜明。
开篇先点明心、身、人三者的依存关系：心性是身体的根本，身体又是待人治事的基础，将三者从内到外串联起来，随后用两层连环反问，一步步推导得出「治心才是修身治事的起点」的结论，环环相扣，说服力极强。
全诗纯用直白质朴的语言，没有任何雕琢修饰，短短六句就把《大学》中「修身先正心」的核心观点讲得通透明白，言简意赅，余味悠长。
开篇先点明心、身、人三者的依存关系：心性是身体的根本，身体又是待人治事的基础，将三者从内到外串联起来，随后用两层连环反问，一步步推导得出「治心才是修身治事的起点」的结论，环环相扣，说服力极强。
全诗纯用直白质朴的语言，没有任何雕琢修饰，短短六句就把《大学》中「修身先正心」的核心观点讲得通透明白，言简意赅，余味悠长。
创作背景
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邵雍是北宋著名理学家，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称「北宋五子」，毕生研究易理，讲求内圣修身之学。
这首《治心吟》收录于邵雍的诗集《伊川击壤集》，是他为阐明儒家修身先后次第所作的哲理短章。
这首《治心吟》收录于邵雍的诗集《伊川击壤集》，是他为阐明儒家修身先后次第所作的哲理短章。