内外吟·其一

服饰仪容端庄整肃，这就称作外在的修养。
品行道义纯粹高洁，这就称作内在的修养。
外在与内在的修养都完备，天下谁不向往追求。

• 衣冠原指衣服和礼帽，这里代指人的外在仪容、举止、服饰等外在表现。
• 外修指外在的仪容举止、待人接物方面的修养。
• 行义品行与道义，指人内在的道德操守。
• 内修指内在的心性品德、思想境界方面的修养。

这首是典型的理学说理小诗，全程不用生僻典故，语言质朴浅白，近乎口语，却条理清晰要义分明。

全诗采用层层递进的结构，先分别界定外修、内修的具体内涵，最后收束点出内外兼修的崇高价值，体现了北宋理学家对完整人格塑造的自觉追求，说理通透朗朗上口，兼具思想性与传播性，有很强的教化意义。

这首诗收录于邵雍的诗集《伊川击壤集》，是他晚年隐居洛阳、潜心研学理学时期创作的论理杂咏作品。

邵雍作为北宋理学五子之一，毕生推崇儒家修身理念，这首短诗是他对个人修养准则的通俗化阐释，用来向门人后学传递修身的核心要义。