先天吟

先天的事业究竟是谁所开创，开创者又该如何把它传给后来人？
如果说先天之道可以用言语传达，那除了君臣父子的人伦还能归向何处？
眼前那些表面的技艺人人都知晓，心中存养的先天功夫世人却难知悉。
即使天地和自身都已经变换了时代，己身的本心和伏羲也没有什么差异。

• 先天即邵雍创立的先天学，是其象数哲学的核心，认为道先天存在，本具于人心。
• 伎俩同"伎俩"，这里指寻常可见的表面技艺、外在手段。
• 庖牺即伏羲，传说中创制八卦的古代圣王，邵雍先天学推尊他为先天易学创始人。

这是一首阐释先天学宗旨的说理诗，开篇以设问起笔，点出先天之道难以言传的特质，继而点明先天不离人伦日用，不落于文字言诠。

后半部分进一步区分了外在技艺与内在心性功夫，点明先天之道的关键在于反求诸己的心性存养，而非追逐外在形式。结尾收束点明核心主旨：己身本心无异于伏羲之心，先天之道本来就具足于自身，清晰展现了邵雍"心为太极"的思想旨趣。全诗质朴平实，说理透彻，理趣浑然。

邵雍是北宋理学象数学派的代表人物，"先天学"是他独创的核心思想体系，主张"心为太极"，强调先天之道本具于心。这首诗是邵雍阐释先天学主旨的说理诗，具体创作时间已难确考，大致作于其晚年隐居洛阳期间。