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天地吟
邵雍
· 宋代
拼音
译文
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天人之际岂容鍼,至理何烦远去寻。
凶焰炽时焚更烈,恩波流处浸还深。
长征戍卒思归意,久旱苍生望雨心。
祸福转来如反掌,可能中夜不沉吟。
译文
收起
天与人之间的关系哪里容得下强行剖析,最根本的道理何须费心到远方去寻找。
凶暴的气焰越是炽盛,焚烧起来就越加猛烈,恩泽的波涛流过之处,浸润的程度也就越深。
长期远征的戍边士卒藏着渴望归家的心意,久遭干旱的天下百姓怀着盼望降雨的心情。
祸福的转变来得快如翻一下手掌,怎能不在夜半时分低头沉吟思索呢。
注释
收起
鍼
通“针”,此处指针砭剖析,引申为强行分割干预天人的本然关系。
至理
最根本的真理,核心的道理。
凶焰
凶恶暴虐的气焰,指凶暴的势力。
恩波
指广布的恩泽,常用来称颂君主施予百姓的恩德。
苍生
古代对天下百姓、民众的称呼。
反掌
翻转手掌,比喻变化极快、事情极易,此处指祸福转变十分迅速。
中夜
夜半,半夜。
赏析
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这是一篇将抽象理学思考融入人间情态的优秀哲理诗,结构清晰,层层递进,说理透彻却不枯燥。
开篇即破题点旨,直接提出核心观点:天人本就相通一体,根本的道理就在日常之中,不需要向外远求,开宗明义,直接扣住“天地吟”探讨天人关系的主题。
颔联以物象对举,一凶一吉暗含辩证思考:事物的本性会随着态势发展愈发彰显,凶焰越盛破坏力越强,恩波越广浸润越深,将朴素的辩证思考融入工整的对仗之中,自然不生硬。
颈联宕开一笔,转入具体的人间实景:戍卒思归、久旱望雨,都是百姓发自本心的最质朴的真情,恰恰印证了开篇“至理不远寻”的观点,至高的道理就蕴含在日常人情之中,不需要向虚无处探求,让抽象的义理变得生动可感。
尾联收束全诗,点出祸福瞬息转变的规律,以诘问收尾,引人深思,提醒世人当体察天理,时刻省察自身,应对世事无常。全诗对仗工整,情理交融,体现了邵雍说理诗浅易深刻的典型风格。
创作背景
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这首诗是北宋理学家邵雍创作的哲理七言律诗,邵雍一生隐居洛阳,不仕朝廷,精研先天易学与天人之理,主张“天人合一、道在迩中”,认为根本的道理无需向外探求,就存在于日常人事之中,这首诗正是他阐发这一思想的作品。
邵雍的诗作多将理学义理融入日常咏怀,风格浅易却内涵深刻,这首《天地吟》就是他说理诗的典型代表作。