首尾吟 其一三

我邵尧夫并不是偏爱吟诗，吟诗之时正是我践行儒家忠恕之道的时刻。
世间万物的种种情理，往往在安闲无事的时候才能体察明白，各类药材的药性，总要等亲身患病服用之后才能真切知晓。
处理事务时昏昧糊涂、不明事理，事情必然会失败，识别人心时出现偏差、判断失误，就一定会被他人蒙蔽欺骗。
家庭、邦国与自身本就是紧密相连的整体，我邵尧夫并不是偏爱吟诗。

• 尧夫北宋理学家邵雍的字，是作者的自称。
• 忠恕儒家核心伦理理念，出自《论语》，指尽己之心待人、推己及人的处世准则。
• 物情世间万物的情理、运行规律与情态。
• 暗于成事昏昧糊涂，不明白成事的规律与道理。
• 知人辨识他人的心性与才干，判断人心的真伪善恶。

这首诗充分体现了邵雍理趣诗的典型特色，开篇与结尾重复同一句“尧夫非是爱吟诗”，形成回环往复的咏叹效果，自然带出全诗的核心意旨：吟诗不过是他抒发胸中义理的载体。

诗作没有空泛说教，而是从个人真实体验切入：闲居观物、病试药性，都是普通人日常可感的生活细节，由此引申出处世理政的深刻道理，将修身、齐家、治国的儒家逻辑自然贯通，语言平易质朴，理趣醇厚悠长，毫无生硬说教的痕迹。

《首尾吟》是邵雍自创的杂体诗组诗，共收诗作135首，每首均以“尧夫非是爱吟诗”开篇收尾，因首尾句相同而得名，收录于邵雍的个人文集《伊川击壤集》中。

这首诗作于邵雍晚年闲居洛阳期间，当时他隐居不仕，潜心钻研儒家义理，日常观照万物、体悟人生，将自己的修身感悟、处世哲思悉数融入诗作，是其理学思想诗化表达的代表性作品。