首尾吟 其五六

我邵尧夫并不是偏爱吟诗，吟诗不过是我随性落笔、抒发胸臆的时机。
能坦然直面死亡的人自然明了，贪生畏死并非真正的通透，谁又能说有智慧的人就一定胜过懵懂无知的人呢。
杨朱的眼泪只会为歧路迷途而洒落，宋玉的心胸只懂得为秋意萧瑟生出悲戚。
我寄语那西风不要随意来轻慢欺侮我，我本就不是出于偏爱才吟咏诗句。

• 尧夫邵雍的字，是诗人的自称。
• 善死指对死亡有通透的认知，能够坦然直面死亡的境界。
• 杨朱眼泪典出《列子·说符》，杨朱见到四通八达的歧路便落泪，感慨歧路多到容易迷失方向，此处代指世人对前路选择的无谓感伤。
• 宋玉心胸典出宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也”，后世常以“宋玉悲”代指传统文人逢秋而生的无端愁绪。
• 漫相侮随意地轻慢、欺凌。漫，此处是空自、随意的意思。

这首诗是典型的邵雍“击壤体”作品，以理趣见长，完全没有传统文人吟风弄月的纤巧习气。结构上首尾同句，形成回环往复的韵律感，开篇就点明自己并非耽于诗艺，只是借诗作为抒发义理的载体，态度十分坦然。

中间两联先从生死、智愚的根本命题破俗，消解了世人对贪生畏死、智愚高下的刻板执念，又用杨朱泣歧、宋玉悲秋两个经典典故作反衬，点出普通文人困于一己情绪、格局狭小的通病，和诗人自身的通达境界形成鲜明对比。

最后两句以寄语西风的生活化场景收束，尽显宋代理学家不为外物侵扰、不为情绪裹挟的从容旷达，把“不以物喜不以己悲”的圣贤气象落到了极平实的日常表达里，余味悠长。

《首尾吟》是邵雍自创的特殊杂诗体，全套共一百三十五首，全部收录于邵雍的诗集《伊川击壤集》中，每一首都以“尧夫非是爱吟诗”作为起句和结句，首尾回环呼应，是中国古典诗歌中非常独特的系列作品。

这首诗作于邵雍晚年退居洛阳“安乐窝”时期，当时他隐居不仕，以观照物理、研治义理为日常，这首诗正是他跳出世俗执念、抒写自身通达处世哲学的代表性作品。