首尾吟 其六○

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫不乐时。
明月恰圆还却缺,好花才盛又成衰。
返魂丹向何人用,续命汤于甚处施。
天听虽高只些子,尧夫非是爱吟诗。

译文

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我邵尧夫并不是偏爱吟诗,诗句都是我心绪不乐时自然生发的产物。
明月刚刚圆满很快就会转缺,好花方才盛放转眼便走向凋零衰败。
那能让人起死回生的返魂丹究竟能给谁使用,可延续寿命的续命汤又能在什么地方施行?
上天的视听虽然高远其实离人世很近,我邵尧夫并不是偏爱吟诗。

注释

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  • 尧夫邵雍的字,这里是诗人的自称。
  • 返魂丹传说中可以让死者复生的神丹,这里代指能逆转生死的神药。
  • 续命汤古代方剂名,传说服用后可以延长寿命,此处泛指能延续生命的灵药。
  • 天听上天的视听、察知能力,语出《尚书》“天视自我民视,天听自我民听”。
  • 些子宋人口语,意思是一点点、距离很近。

赏析

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这首诗典型体现了邵雍作为理学家的“观物”诗特色,没有堆砌华丽辞藻,以浅白平实的语言道出了世间盛极必衰、盈亏有数的普遍规律。

诗的中间两联以月满则亏、花盛而衰的常见自然现象起兴,引出对生死大事的叩问,暗含了人力无法逆转自然规律的哲思。末句重提开篇的“尧夫非是爱吟诗”,形成回环往复的结构,将所有感慨收束到诗人遣怀寄兴的创作初衷上,余味悠长,理趣盎然。

创作背景

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这首诗是北宋理学家邵雍晚年闲居洛阳时期的作品,收录于他的个人诗集《伊川击壤集》中。

《首尾吟》是邵雍自创的杂诗体式,全系列共一百三十五首,每首均以“尧夫非是爱吟诗”为首句与末句,首尾回环呼应,多抒发其观照世理、遣怀乐道的心境。

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