首尾吟 其六六

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫穷理时。
语爱何尝过父子,讲和曾未若夫妻。
恩多意思翻成恨,欢极情怀却似悲。
何事人间不如此,尧夫非是爱吟诗。

译文

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我邵尧夫并不是偏爱吟诗,吟诗正是我穷尽万物义理的时刻。
论至亲的爱意没有超过父子的,论相处的和睦没有比得上夫妻的。
恩情太过深厚心意反倒酿成怨恨,欢乐到极致情怀反而近似悲戚。
人世间哪一件事不是遵循这样的规律,我邵尧夫并不是偏爱吟诗。

注释

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  • 尧夫邵雍的字,此处为诗人的自指。
  • 穷理宋代理学的核心概念,指探究事物的本质与深层义理。
  • 首尾吟邵雍首创的诗体,因每首诗首句与尾句完全相同、首尾回环呼应而得名。

赏析

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这首诗是邵雍理学诗的代表性作品,全无后世理学家诗常见的空疏玄谈弊病,说理亲切平实,充满生活化的理趣。

诗歌没有从抽象的哲学概念切入,而是选取世人最熟悉的父子、夫妻这两种最亲密的人伦关系作为例证,提炼出恩极生恨、欢极生悲的普遍世相,自然引出事物对立转化、物极必反的辩证规律,极易引发读者共鸣。

末句重复开篇的起句,形成往复咏叹的余味,把诗人悠然悟道、从容观世的冲淡心境展现得淋漓尽致,完全契合邵雍诗作平和自然的整体艺术风格。

创作背景

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《首尾吟》是邵雍自创的独特理学诗体,共有一百三十五首,每首诗的首句与尾句完全相同,以“尧夫非是爱吟诗”作为固定起结句,形成回环往复的说理抒情结构,全部收录于邵雍的诗集《伊川击壤集》中。

这首诗作于邵雍晚年退居洛阳的安乐窝时期,当时他隐居不仕,日常以参悟义理、静观世相为乐,吟诗是他阐发自己“观物”哲学思想的重要载体。

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