首尾吟 其六七

我邵尧夫并不是偏爱吟诗，吟诗是因为我格外珍视流逝的时光。
西晋时期崇尚虚浮清谈的风气实在令人慨叹，南梁佞佛崇玄的往事足以令人悲叹。
孔仲尼哪里是轻易就想离开鲁国，孟子又何曾贸然就离开齐国呢。
祥瑞的凤凰迟迟不至而年华渐渐老去，我邵尧夫并不是偏爱吟诗。

• 尧夫邵雍的字，这里是诗人的自称。
• 西晋浮夸指西晋时期士大夫阶层崇尚玄学清谈、不务实事的虚浮风气。
• 南梁崇尚指南梁时期朝野上下普遍崇尚佛教、沉溺玄谈的社会风气。
• 仲尼即孔子，名丘，字仲尼，儒家学派创始人。
• 仪凤即凤凰，古代传说中的祥瑞灵鸟，古人认为凤凰出现代表天下太平、圣君在位。

这首诗充分体现了邵雍《首尾吟》组诗回环往复的艺术特色，开篇与结句完全相同，看似语意重复，实则层层递进，将“非爱吟诗”的表层托辞落到“重惜时”的核心主旨之上，余味悠长。

诗歌中间两联以史为鉴，批判了晋梁两代虚浮误国的弊病，又以孔子、孟子两位儒家圣贤的行迹自况，表明自己始终坚守儒家济世之志、不肯轻易放弃理想的人生态度。末句“仪凤不来人老去”点出太平治世迟迟不至的现实怅惘，将时光虚度、壮志难申的感慨抒发得沉郁真挚，完全打破了一般理学诗说理枯燥的弊病，情理交融，极具感染力。

这首诗是北宋理学家邵雍晚年闲居洛阳时期的作品，属于他自创的《首尾吟》组诗系列，该组诗共一百三十余首，每首均以“尧夫非是爱吟诗”作为开篇和收尾，形成回环呼应的独特体例。

邵雍一生不慕仕进，隐居治学，潜心探究儒家义理与天地运化之道，这首诗正是他在暮年回望历史、感慨时光流逝、抒发自身儒道坚守之志的作品。