首尾吟 其七二

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自顾时。
若有意时非语话,都无情处是肝脾。
方将忧己到未到,何暇责人知不知。
因喜圣贤用心远,尧夫非是爱吟诗。

译文

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我邵尧夫并不是平白偏爱吟诗,吟诗是我常常自我省视的时候自然生发的举动。
倘若刻意存了表意的念头,写出来的就不是自然的话语,全然没有矫饰之情的地方,才是发自肺腑的至性真情。
我正忙着修养自身德行,尚且担心自己修为不到家,哪里还有空闲去苛责旁人懂不懂得这些道理。
我由衷欣喜古圣先贤的用心深远,说到底我哪里是平白无故偏爱吟诗呢。

注释

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  • 尧夫邵雍的字,这里是作者的自称。
  • 自顾自我省察、自我审视。
  • 肝脾代指发自内心的真性情、肺腑之言。
  • 何暇哪里有空闲。

赏析

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这首诗是典型的理学诗,却全无宋儒说理诗常见的枯燥生硬之感,以浅白质朴的语言道出了邵雍的为诗与为人之道。

全诗首尾同句,回环往复的结构恰好暗合了诗人自省自察的思绪流转,开篇先破题说明自己吟诗并非出于对诗艺的刻意嗜好,而是自我观照时的自然流露。中间两联将重心放在“反求诸己”的理学修养观上,强调作诗要发乎真情不可刻意雕琢,修身要先责己后责人,最后收束到对圣贤之道的推崇,再次点题,余味悠长,尽显邵雍“安乐先生”洒落平和的人生境界。

创作背景

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这首诗是北宋理学家邵雍的自创组诗《首尾吟》中的第七十二首,收录于邵雍的个人诗集《伊川击壤集》。

邵雍隐居洛阳期间安贫乐道,常年以诗明志,《首尾吟》这组诗体例极为特殊,每一首的首尾两句完全相同,均以“尧夫非是爱吟诗”作为起句和结句,是邵雍独创的诗体,集中体现了他作为理学诗人的人生旨趣。

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