首尾吟 其七六

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫赞易时。
大道备人皆有谓,上天生物固无私。
虽知同道道亦得,未若先天天弗违。
过此圣人犹不语,尧夫非是爱吟诗。

译文

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我邵尧夫并不是偏爱吟诗,吟诗是我用来阐发易理的依托。
完备的大道对所有人都有恰当的意涵,上天化育万物本来就毫无偏私。
虽说知晓与道同往也能有所得,却比不上遵循先天本然规律行事,上天都不会将你违背。
超出这个范畴的义理连古代圣人都不会多言,我邵尧夫并不是偏爱吟诗。

注释

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  • 尧夫邵雍的字,此处是诗人的自称。
  • 赞易阐发、赞颂《周易》所承载的义理。
  • 先天邵雍易学的核心概念,指先于万事万物存在的自然本然规律。
  • 弗违不会违背。

赏析

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这首诗最鲜明的艺术特色是首尾同句的回环结构,开篇与结尾都以“尧夫非是爱吟诗”呼应,形成圆融往复的韵律感,恰好契合理学所追求的圆满自足的精神境界。

全诗通篇以理语入诗,却毫无生硬晦涩之感,将邵雍“以物观物”的核心思想、对天人关系的理解娓娓道来,既体现了北宋理学诗独有的冲淡理趣,也尽显诗人平易从容、与道同游的自在人生状态。

创作背景

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这首诗收录于邵雍的个人诗集《伊川击壤集》,是他自创的“首尾吟”系列作品的第七十六首。

北宋中期邵雍隐居洛阳数十年,终身不就仕途,潜心钻研《周易》象数之学,形成了独树一帜的先天易学体系,这首诗正是他晚年阐发自身哲学思想的代表性作品。

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