首尾吟 其八八

我邵尧夫并非平白喜爱吟诗，诗句所写全是我深思揣度事理的时刻。
凡事提前做好谋划预见，自然不会事后生出悔意，内心抵达至诚无妄的境界，才能预先知晓事物的走向。
自己想要达成的诉求，也要推己及人想到他人的诉求，若说人心可以欺瞒，那天道也能被欺瞒吗？
只是世间俗人很难领会践行这番道理，我邵尧夫并非是平白喜爱吟诗。

• 忖度思量、揣度，指对事理的深度思索。
• 先见事前的预见、预判。
• 至诚儒家所推崇的极致真诚、没有一丝私念杂念的精神境界。
• 前知预先知晓事物未来的发展动向。

这首诗是北宋理学诗的代表性作品，通篇以议论入诗，却毫无枯涩板滞的说教感，理趣盎然。

全诗采用首尾同句的回环结构，开篇先撇清自己耽于文辞的世俗印象，点明吟诗是为了记录思索义理的所得，中间两联层层递进，从认知方法论延伸到处世准则，把儒家“至诚先知”“推己及人”“不欺暗室”的核心义理讲得平实通透，最后以开篇原句收束，回环往复间将邵雍不慕虚名、唯求合道的人生追求展现得淋漓尽致。

这首诗收录于邵雍的个人文集《伊川击壤集》，是他晚年闲居洛阳安乐窝时期创作的《首尾吟》大型组诗中的第八十八首。

《首尾吟》是邵雍自创的独特七言诗体，一百三十余首作品全部以“尧夫非是爱吟诗”作为开篇句与收尾句，回环往复，大多用来记录他作为北宋理学家日常观照天地、思索义理的心得感悟。