首尾吟 其九七

我邵尧夫并非天生就喜爱吟诗，吟诗之时正是我涵养积累德行的时刻。
翻阅史籍从头至尾能明晰历代治乱的根由，研读经书从表里能察见世事安危的征兆。
上古伏羲可称是统领天地人三才的圣主，孔子理所当然是流芳万世的师表。
我所悟所得不只是先贤的言论与过往的行事，我邵尧夫并非天生就喜爱吟诗。

• 尧夫邵雍的字，是诗人的自称。
• 用畜畜通“蓄”，指积累德行、涵养学识的状态。
• 三才中国古代传统哲学概念，指天、地、人三者。
• 庖羲即伏羲氏，传说中的上古圣王，被认为是八卦的创制者。

这首诗充分体现了邵雍“首尾吟”体式的独特艺术特点，开篇与结句完全相同，回环呼应，将“非爱吟诗”的主旨反复强调，看似自谦实则点明吟诗不过是自己抒发胸中义理的载体。

全诗充满醇厚的理学家情志，没有浮艳的辞藻，将研史、读经、尊崇圣贤的人生追求娓娓道来，质朴自然，理趣盎然，尽显邵雍作为北宋理学大家的开阔胸襟与人生旨趣。

这首诗是北宋理学家邵雍自创的组诗《首尾吟》中的第九十七首，收录于邵雍的个人作品集《伊川击壤集》。

邵雍晚年闲居洛阳，不慕仕进，终日以研经治史、涵养德行为乐，他自创“首尾吟”这一特殊体式，每首诗首尾两句完全相同，回环往复以抒发情志，这首诗正是他理学思想成熟阶段的自我写照。