首尾吟 其一○一

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫处困时。
事体极时观道妙,人情尽处看天机。
孝慈亲和未必见,松柏岁寒然后知。
匪石未闻心可转,尧夫非是爱吟诗。

译文

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我邵尧夫并不是天生喜爱吟诗,吟诗是我身处困厄境遇时的精神寄托。
事理推演到极致时才能体察大道的玄妙,人情洞悉透彻后才能窥见造化运行的隐微规律。
孝慈亲和的美德在平常平顺的日子里未必能显现,只有到了岁末天寒之际,才知道松柏的坚贞本性。
从来没听说过坚贞的心能够随意动摇转移,我邵尧夫并不是天生喜爱吟诗。

注释

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  • 尧夫邵雍的字,是诗人的自称。
  • 处困身处困厄、不得志的境遇。
  • 道妙儒家与理学所推崇的大道的玄妙精微内核。
  • 天机这里指自然运行与人事变迁背后的隐微规律。
  • 匪石语出《诗经·邶风·柏舟》“我心匪石,不可转也”,意为我的心不是石头,不能随意挪动,此处用来比喻心志的坚贞不可动摇。

赏析

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这首诗是邵雍理学诗的代表性作品,首尾同句的体式形成了回环咏叹的效果,开篇就直接点明自己吟诗并非出于文人的风雅喜好,而是将诗歌作为抒发困守中悟道心得的载体。

全诗大量化用儒家经典典故,没有堆砌华丽辞藻,完全以理趣见长,将观物察道的理学修养、安守坚贞的心志融为一体,语言平实浅白,情感真挚厚重,充分展现了北宋理学家安贫乐道、不为外物所移的精神境界。

创作背景

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《首尾吟》是邵雍自创的杂体诗,因每首诗的首句与末句完全相同、回环呼应而得名,整组诗共收录作品一百三十余首,集中体现了邵雍的理学思想与人生哲学。

这首诗作于邵雍晚年隐居洛阳时期,当时他虽生活清贫,却屡次拒绝朝廷的授官征召,安贫乐道,在日常观物省思中不断涵养心性,这首诗正是他身处困顿境遇时对自身精神境界的剖白。

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