首尾吟 其一○七

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫慎与时。
初作事时分可否,始亲人处定安危。
殊乡忠信同思善,异世奸邪共喜私。
岂待较量然后见,尧夫非是爱吟诗。

译文

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我尧夫并不是天生喜爱吟诗,诗句所写的都是我顺应时势谨慎处世的心得。
刚开始处理事务的时候就要明辨对错可否,刚开始与人亲近交往的时候就要先判定安危边界。
哪怕身处异乡,秉持忠信的人都会共同向往良善,哪怕相隔不同时代,奸邪之辈也都会共同喜好私利。
这些道理哪里需要反复较量权衡之后才能明白,我尧夫并不是天生喜爱吟诗。

注释

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  • 尧夫邵雍的字,此处为作者的自我指称。
  • 慎与时顺应时势变化,秉持谨慎的态度处世。
  • 殊乡不同的地域,代指相隔遥远的异乡。
  • 异世不同的时代,代指相隔久远的异代。

赏析

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这首诗以首尾同句的回环结构贯穿始终,开篇先做铺垫,末尾再次点题,反复申明自己吟诗并非出于文人的风雅喜好,而是为了记录自己体悟到的处世真理,态度恳切平实。

中间两联从行事、待人两个维度展开说理,将理学家所推崇的明辨是非、守正去邪的义理融入浅白流畅的诗句当中,没有丝毫生硬说教的痕迹,既符合邵雍诗歌“击壤派”平易自然的整体风格,也将其通透练达的处世智慧展现得淋漓尽致。

创作背景

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这首诗收录于邵雍的诗集《伊川击壤集》中,《首尾吟》是邵雍自创的杂体诗体,总计一百三十余首,每首均以“尧夫非是爱吟诗”作为首句和尾句,形成回环往复的独特结构。

此诗是邵雍晚年退居洛阳安乐窝期间,日常探究义理、体悟处世之道时所作,集中承载了他作为北宋著名理学家的行事准则与人生哲学。

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