首尾吟 其一一六

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自信时。
必欲全然无后悔,直须晓了有前知。
言忠能尽己所有,事善任他人致疑。
外物从来自难必,尧夫非是爱吟诗。

译文

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我邵尧夫并不是偏爱吟诗,诗句所写的都是我内心笃定自信的时刻。
若想要行事完全没有可后悔的地方,就必须通晓事理,有预判先机的智慧。
言语秉持忠诚就尽到了自己的全部本心,行事追求良善便任凭他人猜忌怀疑也无妨。
身外的事物际遇从来都难以完全掌控,我邵尧夫并不是偏爱吟诗。

注释

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  • 尧夫邵雍的字,是作者的自称。
  • 晓了通晓、彻悟明白。
  • 前知预先知晓事物发展的动向与端倪。
  • 任任凭、任由。
  • 外物身外的事物,此处指个人无法掌控的外界际遇、他人评价等。

赏析

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这首诗充分体现了邵雍作为理学家的人生修养境界,开篇与结尾重复同一句诗,是《首尾吟》的标志性体式,形成回环咏叹的韵律感,将“非爱吟诗,乃抒心迹”的主旨反复点明。

全诗以理语入诗却毫无腐气,从行事不后悔的修养要求,说到尽己忠、行善事的处世原则,最后点出不以外物为转移的旷达心态,层层递进,将儒者反求诸己、自信自足的精神刻画得十分真切,语言质朴平和,尽显宋代理学家诗的独特风味。

创作背景

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这首诗出自邵雍的《伊川击壤集》,是他晚年隐居洛阳安乐窝时所作的大型组诗《首尾吟》中的第一百一十六首。

《首尾吟》组诗共一百三十五首,每首均以“尧夫非是爱吟诗”作为开篇与结句,回环往复,是邵雍以诗阐发理学思想、记录人生体悟的代表性作品,集中体现了他作为北宋理学五子之一的处世哲学与精神境界。

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