首尾吟 其一一七

我邵尧夫并不是天生就喜爱吟诗，吟诗只是因为我从来不执着于固定的成见。
无论是禅让还是征伐的时代都早已过去，制度有沿袭有变革，世事从来难以齐同划一。
伏羲、黄帝、唐尧、虞舜传下的上古准则，商汤、周武、齐桓、晋文沿用的旧有框架。
所有这些都像是一笔写完又随手抹掉，我邵尧夫并不是天生就喜爱吟诗。

• 尧夫邵雍的字，是作者的自称。
• 无必语出《论语·子罕》“毋意，毋必，毋固，毋我”，指不执着于固定不变的成见。
• 相因相革相因指前后沿袭传承，相革指变革更新。
• 羲轩伏羲氏和轩辕氏（黄帝），都是传说中的上古贤明帝王。
• 汤武桓文商汤、周武王、齐桓公、晋文公，分别是商周时期的开国贤君和春秋时代的霸主。

这首诗充分体现了邵雍作为宋代理学家的观史特色，开篇以“非是爱吟诗”的反语起笔，点明自己吟诗是因心中不执定见、与道俯仰的自然状态，而非刻意雕琢追求诗名。

中间两联纵览从上古到春秋的数千年历史，无论是禅让还是征伐的不同路径，制度的沿袭与变革交错纷杂，从来没有绝对统一的范式，世人奉为圭臬的上古圣王准则、后世霸主的治国框架，在他眼中都不过是历史长河中暂时留存的痕迹。

尾联“一笔写成还抹了”的意象极为洒脱，将所有被世俗看重的历史功业、是非评判、价值标准都一笔勾销，最后又以开篇的同一句收束，回环往复间尽显邵雍齐物忘我、跳出世俗功利评价体系的哲学境界。

这首诗是邵雍晚年闲居洛阳时期的作品，属于他自创的《首尾吟》组诗系列，整个组诗共一百三十余首，每首均以“尧夫非是爱吟诗”作为首句和尾句，是邵雍日常吟咏抒发理学感悟、人生态度的杂感诗。

邵雍一生不慕仕进，潜心探究天地运化、历史兴替的规律，这首诗正是他纵观数千年历史沿革之后，抒发的不为世俗功业所拘的超脱心境。