首尾吟 其一二五

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫语事时。
举动苟能循义理,辨明安用致言辞。
艰难图处费心力,容易来时省指挥。
欲盖而彰事多矣,尧夫非是爱吟诗。

译文

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我邵尧夫并不是天生喜爱吟诗,吟诗本是我谈论世间事理时的自然流露。
行事举止如果能够完全遵循道义与公理,把道理辨明之后哪里还用得着多余的虚浮言辞。
凡事在艰难处图谋推进自然要耗费不少心神气力,若是顺境中顺势而为就能省去许多筹谋指挥的功夫。
世间想要掩盖过错反而让事情更加昭彰的例子太多了,所以说我邵尧夫并不是天生喜爱吟诗。

注释

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  • 尧夫邵雍的字,这里是诗人的自称。
  • 苟能如果能够。
  • 循义理遵循道义与世间的公义事理。
  • 欲盖而彰指想要掩盖事实真相,结果反而让事情更加显露昭著,同成语“欲盖弥彰”。

赏析

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这首诗充分体现了邵雍理学诗平易畅达、理趣盎然的典型风格,回环重复的首尾句形成了独特的咏叹节奏,把自己寄情于诗的缘由阐释得通透自然,毫无刻意雕琢之感。

全诗没有堆砌华丽辞藻,全是从日常处世的真实体悟生发,提出了行事循理、不尚虚言、顺势而为的处世主张,更点出了“欲盖而彰”的普遍世情,看似浅白如话却蕴含着深刻的人生智慧,跳出了部分理学诗空疏迂腐的弊病。

创作背景

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这首诗是北宋理学家邵雍晚年闲居洛阳时期的作品,属于他自创的大型组诗《首尾吟》中的第一百二十五首。

《首尾吟》组诗共一百三十五首,体例极为特殊,每首诗的首句与末句完全相同,均以“尧夫非是爱吟诗”起结,是邵雍日常体悟义理、观照世事的随感式创作,集中体现了他的理学思想与处世哲学。

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