首尾吟 其一二七

我尧夫并不是偏爱吟诗，吟诗只是我不勉强行事时的自然流露。
凡事如果勉强去做，必然会留下诸多破绽痕迹，人能够懂得适可而止，就是把握住了最初的机兆。
眼前本来就有可供安身立命的美好田地，天下哪里会没有平坦易行的坡路呢。
这般省心省力的事多数人都不肯去做，我尧夫哪里是平白无故偏爱吟诗啊。

• 尧夫邵雍的字，是诗人的自称。
• 不强时不勉强行事、不逆势而为的时候。
• 涉迹留下痕迹，这里指行事露出破绽、陷入被动境地。
• 知止懂得适可而止，知晓行事的边界与分寸，语出《道德经》“知止不殆”。
• 先机事物尚未完全显现时的先机之兆。
• 平路陂平坦的斜坡道路，这里代指平顺易行的处世路径。

这首诗是典型的理学哲理诗，语言浅白直白，没有使用生僻典故，完全以口语化的表达阐发义理，契合邵雍诗作平易自然的“击壤歌”一派风格。

全诗首尾同句回环，形成了巧妙的咏叹结构，开篇抛出“非是爱吟诗”的设问，中间层层铺展阐发“不强为、知止”的核心主张，最后再以同句收束，把诗意落到“众人皆逐强求之劳，我独守知止之逸”的人生选择上，余味悠长。诗中没有空泛说教，而是用“好田地”“平路陂”这样贴近日常的意象，把抽象的处世哲理转化为人人可感的生活经验，充分体现了邵雍作为北宋理学大家通透圆融的生命智慧。

这首诗是北宋理学家邵雍晚年闲居洛阳时期的作品，收录于他的诗文集《伊川击壤集》中。

邵雍自创“首尾吟”这一特殊诗体，共计创作同题诗作一百三十首，每首均以“尧夫非是爱吟诗”作为开篇首句与收尾末句，首尾环合呼应，集中抒发他乐天知命、安时处顺的理学人生观。这首是序列中的第一百二十七首，集中阐发了他反对勉强造作、主张知止守柔的处世哲学。