首尾吟 其一二八

我邵尧夫并不是平白无故喜爱吟诗，诗句往往诞生在我心神畅达、有所体悟的时刻。
这份体悟很难用普通言语准确说清，这份心境只能在悠然的喜乐里慢慢追索。
仙家那种自在超脱的气韵景象，在闲适无扰的状态下自然就能窥见，天地化育万物的真正奥秘，在沉心静虑的时刻才能真切感知。
根本不必刻意去往那深山更深处求道，我邵尧夫并不是平白无故喜爱吟诗。

• 尧夫邵雍的字，这里是诗人的自称。
• 首尾吟邵雍自创的诗体，每首诗首句与末句完全相同，形成回环往复的咏叹效果。
• 真宰原指上天造物的主宰，这里指天地万物的根本规律，也就是理学所推崇的核心之“道”。

这首诗以回环的结构开篇又收束，看似重复的“尧夫非是爱吟诗”，实则层层递进地完成了一次理趣充盈的自我剖白，开篇先否定自己为作诗而作诗的行为，引出作诗的真正动因是心有所悟。

全诗没有晦涩的理学说教，而是将悟道的心得融入日常的闲静生活之中，提出不必刻意避世遁入深山，只要保持心境闲适安宁，就能在寻常生活中窥见大道本真，尽显邵雍诗风平易冲淡、自得其乐的独特韵味。

这首诗出自邵雍的诗集《伊川击壤集》，是他所创“首尾吟”组诗的第一百二十八首。

北宋神宗年间，邵雍隐居洛阳“安乐窝”，以诗酒自娱，不慕仕进，他自创的“首尾吟”体，每首诗均以同一句诗作首尾回环，共创作一百三十余首，集中体现了他作为理学宗师的闲适人生哲学与悟道心得。