首尾吟 其一三一

我邵尧夫并不是偏爱吟诗，吟诗恰是我谨言慎行、审慎处事的时候所作。
违背正道去求取名声，最终名声也必然会丧失，违逆民众、放纵私欲，最终欲望也终将崩塌毁灭。
号称贤德的人能够依从善道，名叫小人的人却会刻意掩饰自己的过错。
大奸大恶之人看起来往往十分忠厚，本来就很难辨别，我邵尧夫并不是偏爱吟诗。

• 尧夫邵雍的字，是诗人的自称。
• 枉道干名违背正道去谋求名声。枉，歪曲、违背；干，求取。
• 怫民违逆百姓的意愿。怫，违背、违反。
• 隳毁坏、崩毁，这里指放纵私欲的最终结果只会是彻底落空。
• 饰非掩饰自己的过错与恶行。
• 大佞似忠极致的奸佞之人，外表看起来往往酷似忠厚忠诚，令人难以分辨。佞，奸邪、谄媚。

这首诗是邵雍理学诗的代表性作品，通篇以“慎动”为核心主旨，从求名、从欲、辨贤、识奸多个维度展开论述，层层递进，逻辑清晰。

首尾重复的同句结构，不仅形成了回环咏叹的韵律感，也强化了诗人并非刻意为诗、只是将胸中义理自然吐露的创作态度，全诗没有堆砌典故，语言浅白平易，却饱含理趣，将为人处世的深刻道理娓娓道来，充分体现了邵雍诗歌“经道之馀，因闲观时，因静照物”的典型风格。

《首尾吟》是北宋理学家邵雍自创的大型组诗，共计一百三十四首，每首诗的首句与末句完全相同，均为“尧夫非是爱吟诗”，形成回环往复的独特结构，是邵雍晚年退居洛阳安乐窝时的作品。

这首《首尾吟·其一三一》是邵雍阐发儒家修身治世理念的作品，他结合自己半生潜心理学、不慕荣利的人生体验，借咏诗辨析世道人心的种种规律，传递出宋代理学家特有的义理思考。