首尾吟

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫赞易时。
士昧固难分体用,人灵岂不异蓍龟。
吉凶只向面前决,动静何烦心上疑。
由此敢开天下口,尧夫非是爱吟诗。

译文

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我邵尧夫并非是偏爱吟诗,吟诗正发生在我研思赞述《周易》的时刻。
昏昧的士人本来就难以明辨本体与功用,人禀有灵智,哪里会比不上灵验的蓍草龟甲?
吉凶祸福只需要在当下眼前就能判断,或动或静的抉择哪里需要在心中疑虑不定?
正因如此我才敢为天下人开口论道,我邵尧夫并非是偏爱吟诗。

注释

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  • 尧夫邵雍的字,这里是诗人的自称。
  • 赞易研思、阐发《周易》的义理。
  • 体用中国古典哲学核心范畴,“体”指事物的本体、根本,“用”指事物的功用、外在表现。
  • 蓍龟古代用于占卜的蓍草和龟甲,古人认为二者通灵,能够预判吉凶祸福。

赏析

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这首诗是邵雍“首尾吟”体的典型作品,全诗以同一句“尧夫非是爱吟诗”分别置于开篇与收束位置,形成回环往复的韵律感,读来朗朗上口,余味悠长。

作为理学家的诗作,全诗没有堆砌晦涩的易学术语,而是以浅白的语言阐发了邵雍核心的易学观:他反对将易学神秘化,认为人自身的灵智完全可以预判吉凶、抉择动静,不必依赖外物占卜,体现出高度的人本自觉与理学自信。

创作背景

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这首诗是北宋理学家邵雍晚年隐居洛阳时期的作品,属于他自创的“首尾吟”诗体系列。

邵雍一生精研《周易》象数之学,摒弃汉代以来易学的谶纬神秘化倾向,主张以人本灵智体察易理,这首诗正是他将研易心得融入日常吟咏的代表作品。

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