和尧夫安乐窝中好打乖吟

安乐先生酒醉之后便放声长歌，《庄子》里徒然讲述消解调和的道理。
既有声名又能持守志节的人本就稀少，无所事事也无过多欲求的人收获最多。
景致绝佳的山林泉石可供人纵意闲适，太平时代的清风明月足以助我吟咏诗篇。
能够抛开世俗的忧烦责任、忘却辛劳之外，此时不纵情逍遥还要等到什么时候呢。

• 安乐先生即北宋理学家邵雍，字尧夫，本诗所和原作的作者，他隐居洛阳时自号安乐先生，居所名为安乐窝。
• 庄篇指道家核心经典《庄子》。
• 焚和出自《庄子·外物》，原指消解心中的和顺之气，此处代指道家所倡导的忘机无求的修养境界。
• 放适纵意闲适，自在逍遥不受拘束。
• 吟哦吟咏、诵读诗歌。

这首和诗精准呼应了邵雍原诗“打乖”所代表的闲适避世、不逐名利的核心意旨，通篇没有刻意雕琢的辞藻，以平实浅白的语言阐发了北宋中期隐逸文人普遍追求的安闲自适的生命取向。

诗作从描摹邵雍醉歌的潇洒状态起笔，否定了刻意求道的虚浮，转而推崇无求无待的生命状态，将林泉风月的自然意趣和文人吟咏的雅事自然结合，最终点出抛却世俗负累、及时享受逍遥的主旨，和邵雍的安乐思想形成了完美的呼应，是北宋理学文人闲适类诗作的典型代表作品。

这首诗是北宋中期洛阳文人群体的唱和作品，是任逵为和邵雍（字尧夫）的原作《安乐窝中好打乖吟》而创作。

邵雍是北宋著名理学家，隐居洛阳期间修筑居所命名为“安乐窝”，自号安乐先生，写下诸多吟咏闲居之乐的诗作，《安乐窝中好打乖吟》便是其中代表，当时司马光、富弼等诸多洛阳名士都有同题和作，任逵此篇是其中流传较广的一首。