圆通庵

我闲坐面对着圆通庵的清幽禅境，悠然自得的心境远胜过寻常的静室书斋。
体悟诸法空相便不再有物我的分别，叩问寂然至理便将形骸置之度外。
安坐禅堂之内不执着于残留的光影，虚浮的声名切莫让它困扰自己的心怀。
人间这片充斥忧喜悲欢的俗世，人在其中迷失本心的危害远超过坠落山崖。

• 圆通境这里指圆通庵的禅修境界，“圆通”是佛教术语，意为遍满一切、融通无碍的觉悟状态。
• 陶然闲适愉悦、自在洒脱的样子。
• 观空佛教观照诸法皆空的修行，体悟万物本无实体的义理。
• 扣寂探求寂然虚静的大道至理。
• 形骸指人的躯体、肉身。
• 燕坐也作宴坐，指安闲静坐，是佛家传统的修行方式。
• 疚怀使内心不安、困扰。

这首诗通篇以禅理入诗，却全无枯涩的说教意味，将个人的修行体悟与身处禅院的实景感受完全融合。

开篇以“陶然”二字点出自己身处圆通庵中的自在状态，直接将禅境的妙处和普通静斋做对比，凸显其超然的特质。中间两联逐层推进，从破物我之分别，到忘形骸之束缚，再到不执光影、不困虚名，将修心的次第写得清晰通透。收尾两句振聋发聩，将俗世忧乐对人的本心的戕害，比作比坠崖还要严重的事，足见诗人对禅修安顿本心的价值推崇到了极高的位置，全诗语言质朴沉厚，理趣盎然。

这首诗是北宋名臣吴中复宦游期间，造访名为圆通庵的禅院时所作。

吴中复一生为官刚直，曾多次弹劾权贵，在公事之余他常游心佛老，从禅理之中寻求安顿心灵的路径，这首诗便是他参禅体悟的直接记录。