和参寥寄秦少游

隐居山岩以草木为食，如今我已白发苍苍，旧日知交零落，有谁能在眼前相慰？
我向来和参寥禅师心意完全契合，每每想起秦少游，便觉他的诗文意理圆融通透。
还记得当年我们趁着月色步入幽深山谷，拄着手杖穿过云气，顶着傍晚的烟霭同游。
身居朝堂台阁与隐迹山林本来就没有本质区别，所以你们的诗文从来都不曾脱离禅家的妙理。

• 岩栖指隐居在山岩洞穴之中，是古代隐士、僧人的常见居处方式。
• 木食以山野草木果实为食，形容清苦的隐居生活。
• 皤然头发白的样子，此处指年事已高。
• 心印佛教禅宗语，指不立文字，直接以心相印证，悟得妙理，此处指彼此心意完全相通。
• 秦子即秦少游秦观，“苏门四学士”之一，与元净、参寥均为至交。
• 台阁原指朝廷中央的官署，此处代指在朝为官的人所处的世俗仕途环境。

这首诗以僧人的独特视角书写旧友情谊，全无世俗应酬的俗套，处处透出清逸的禅意。

开篇先点出自己隐居多年、年事已高的状态，自然引出对旧友的思念，颔联将禅宗“心印”“意珠”的典故自然融入，既点出自己与参寥的同道之交，又盛赞秦观诗文的禅理通透，毫无生硬堆砌之感。颈联忆昔游场景，步月幽谷、穿云冒烟的画面清旷出尘，正是三人僧俗同游、不问世俗身份的生动写照。尾联点明主旨，消解了出仕与隐居的对立，认为无论身处朝堂还是山林，只要心契禅理，笔下文字自然都合于大道，尽显北宋中后期文人与诗僧群体交融互摄的精神风貌。

释元净号辩才，是北宋杭州天竺名僧，与苏轼、秦观、参寥子（道潜）等文人、诗僧交游密切，往来唱和频繁。

这首诗是元净收到诗僧参寥寄赠给秦观的诗作后，追念三人往日同游的情谊，有感而发的和韵之作，通篇融禅理于交游忆旧之中，尽显北宋僧俗文人交往的清雅风尚。