龙井新亭

公务闲暇时撤除出行的仪仗，拄着手杖探访山林丘壑。
世人素来推崇追念旧交，更何况又值蒲柳凋零的寒秋，更添怅惘。
云气缭绕的山谷一经登临照拂，声名光彩便长久留存于此。
抬眼望见狮子峰舒展眉宇，俯瞰苍龙湫澄澈潭水洗净尘眼。
小路从乱石底部穿行而过，新亭掩映在层层高冈之上。
一日之内览尽湖山胜景，万般景致都仿佛浮现在掌心之中。
煮茶对坐畅谈玄理道义，洒酒祭奠向龙神致以敬意。
跨过虎溪就算破了往日定下的清规，这份心意本就十分潇洒脱俗。
我自知日渐年老多病，只期望在此地清净修行安度余生。
也祝愿您早日返回朝堂，匡扶社稷，慰藉天下苍生的忧思。

• 旌斾古代官员出行时的仪仗旗帜，这里代指随行的车马侍从。
• 林邱即林丘，指山林幽隐的地方。
• 蒲柳秋蒲柳即水杨，入秋便早早凋零，这里代指暮秋时节，也暗喻人到暮年。
• 狮子峰龙井山附近的标志性山峰，是西湖知名胜景之一。
• 苍龙湫龙井一带的深潭，传说中有龙神居于此地。
• 过溪犯戒典故出自慧远送客不过虎溪的约定，这里指释元净与友人相谈甚欢，不知不觉跨过了之前定下的送客界限。
• 安养佛教术语，指清净安乐的修行境界，这里指代在龙井寺隐居修行。
• 庙堂原指古代帝王祭祀的宗庙殿堂，这里代指朝廷中枢。

全诗结构脉络清晰，开篇先交代游赏缘起，中间铺陈龙井周边的山水胜景，继而记录二人煮茗论道、祭龙抒怀的雅事，最后落脚于对友人的劝勉，情辞恳切，毫无普通僧诗常见的空疏浮泛之感。

写景部分极具画面感，「路穿乱石脚，亭蔽重冈头」「湖山一日尽，万象掌中浮」等句，将龙井一带既幽僻又开阔的独特景致描摹得如在目前，禅家的空明心境与士大夫的山水之趣完全融为一体，毫无违和感。

末尾两句跳出了普通山林酬唱诗一味推崇隐逸的俗套，没有沉溺于林泉之乐，反而劝勉友人重返朝堂匡扶济世，体现出释元净虽身居佛门却心忧天下的阔大格局，也让这首诗的境界远高于一般的僧俗酬和作品。

这首诗创作于北宋神宗元丰年间，作者释元净号辩才，是当时杭州龙井寺的高僧，与苏轼、赵抃等北宋名臣都有深厚交谊。

当时曾任杭州知州的赵抃卸任之后，专程前往龙井山拜访释元净，二人同游刚刚落成的龙井新亭，诗酒唱和，留下了这段僧俗交往的千古佳话，本诗便是当时雅集的酬唱之作。