御笔赐字诗

天子的钦差在清晨时分登门造访，亲手打开御赐卷轴，崭新的松烟墨散出清雅香气。
依照我的名讳赐予题字，寄寓了深远的意旨，帝王御笔挥洒出如奎星般精妙的书法纹路。
笔意的精神高远足以辉映日月，笔势的力量雄健仿佛能催生风云。
浑然天成的气韵根本无法用笔墨描摹，才知晓帝王的学识修养绝非天生而就。
我将御赐墨宝小心珍藏，自觉它是稀世珍宝，没人会在意我家徒四壁的清贫境况。
我听闻上古帝舜身处超凡的圣明境界，皋陶、大禹这样的贤臣是他的近臣。
君臣之间的应答诫敕形成了传世的典则要义，恩泽覆盖后世如同广袤的苍天。
陛下您仁德圣明堪比舜禹，提拔任用英豪之士执掌天下大政。
臣下蔡襄才智最为平庸低劣，哪里有能力通晓经略天下的大事业。
唯独我心怀赤诚忠直的本心，一直想要赞颂上古传下来的治世瑰宝。
又听闻孔子修《春秋》的笔法，只用简短言辞就能区分贤人与愚者。
考证经典之后自我反省不敢妄自夸耀，只想把至高的道理写在腰间的大带上时刻谨记。
天地般宏大的教化遍及天下，我想要报效君恩却还找不到合适的机缘。
我立誓愿意竭尽自己的谋略建言，期望能对圣明的君主有万分之一的补益。

• 皇华使者对天子钦差使臣的美称，出自《诗经·小雅·皇皇者华》，后世用来代指皇帝派出的特使。
• 香煤古代对松烟墨的雅称，因制墨原料多含松烟香料，故而得名。
• 宸毫指帝王的御笔，“宸”原本是帝王居所，后世引申为和帝王相关的事物。
• 奎钩奎星是古代传说中主掌文运的星宿，此处用来形容帝王书法笔势精妙，如奎星排布般典雅有神。
• 穹旻指广袤的苍天，“旻”的本义就是天空。
• 鸿钧指运转天下的朝政大权，“钧”是制作陶器的转轮，古人常用它比喻掌控天下的权柄。
• 驽下士大夫常用的谦辞，将自己比作资质低劣的劣马，自谦才能平庸低下。
• 谟谋指治国理政的谋略与建言。

这首诗整体风格典雅庄重，兼具宋代台阁诗文的雍容气度与士大夫的赤诚心意，没有后世同类谢赐诗文常见的谄媚轻浮之态。

全诗开篇先细致叙写获赐御书的全过程，将帝王书法神雄健的气势描摹得淋漓尽致，笔端满是受宠若惊的珍视感，把御赐墨宝的价值抬到了极高的位置。后半部分引述舜禹、皋陶、孔子等古圣先贤的典故，既称颂宋仁宗的仁明圣德，也直白剖露自己虽才疏学浅却愿毕生竭尽心力辅佐君主、追慕上古贤君治世的忠心，情感真挚恳切。

作为北宋名臣的代表性诗作，这首诗也从侧面印证了宋仁宗朝崇文抑武、君臣相得的良好政治氛围，既具备极高的文学价值，也可补证北宋中期的宫廷文化史料。

这首诗作于北宋仁宗至和年间，收录在蔡襄的个人文集《端明集》中，是蔡襄感念宋仁宗亲赐御书墨宝而创作的谢诗。

当时蔡襄以忠直敢言、书法精妙深得仁宗赏识，仁宗特意为他御笔亲题字幅以示恩宠，蔡襄收到赐字后万分感念，便写下这首长篇七言古诗，既叙写获赐的荣幸，也抒发自己忠君报国的赤诚之心。