钓龙台

龙本来就是神异之物，出动时必然伴随风云际会。
为何要脱离幽深的泉渊，反倒触碰钓钩丝线遭逢祸害。
莫非是为了守护颔下的明珠，睡眼正朦胧昏昧。
又或许是贪嗅香甜的钓饵，垂落的口涎恰好沾湿了钓线。
不然本该腾跃起犄角利牙，自夸是鳞虫之中最为顶尖。
来时的声势足以令山岳摇动，去时却如同蝉蛇蜕皮般隐遁不见。
传说已经流传了上百个世代，这件旧事早就晦暗难辨。
如今只余下古台的残石，高耸突兀立在尘沙之外。
湍急的江流卷动着白日光影，山岩沟壑间响起清越的天籁。
天地终究是辽阔苍茫，世间万物的事理本就有逆有顺、循环往复。

• 渊泉深泉，指龙所栖息的深水渊。
• 钩纶钓钩与钓丝，代指垂钓的全套工具。
• 瞢昧蒙昧昏沉，这里指睡眼惺忪的迷糊状态。
• 沾霈沾湿浸润，这里指涎水滴落沾到钓线。
• 自衒自我夸耀，“衒”同“炫”。
• 蝉虵蜕像蝉和蛇一样蜕去皮壳隐身遁走，“虵”同“蛇”。
• 晻暧昏暗不明，这里指事迹年代久远模糊难考。
• 硉矹高耸突兀的样子，用来形容山石嶙峋挺立的姿态。
• 清籁清越的声响，这里指山风穿过岩壑发出的天然声籁。
• 否泰《周易》中的两个卦名，否为闭塞不顺，泰为通达顺利，代指事物对立转化的普遍规律。

这首诗是典型的咏史怀古兼哲理抒怀作品，开篇先从龙的神异属性落笔，接连用多个推测性的问句，层层推演龙为何会被垂钓的缘由，想象奇崛，完全跳出了同类题咏的俗套。

后半部分从缥缈的上古传说落回眼前的实景，古台残石、湍流岩壑的苍茫之景，将千百年的历史沧桑感烘托得淋漓尽致，画面感极强。

收尾处跳出普通怀古的叹惋情绪，升华为对世间万物盛衰往复的哲思，点明“物理有否泰”的核心主旨，既体现出宋代理学思潮影响下士人对事物运行规律的思辨意识，也让全诗的格局远超普通登临咏物之作，余味悠长。

这首诗是蔡襄任职福建路转运使期间，登临福州名胜钓龙台时所作。钓龙台又称越王台，相传西汉初年闽越王余善在此钓得白龙，后世便以此为名，是闽地传承千年的著名怀古遗迹。

北宋仁宗年间，蔡襄长期在福建多地任职，遍览当地山水古迹，写下不少咏叹闽地风物、寄寓人生哲思的诗作，这首《钓龙台》便是其中兼具奇趣与思辨的代表作品。