宿黄蘗听彬长老谭禅

圆满灵明的寂灭禅理原本清净纯粹，谁还会在纷繁俗世中费心寻访它的踪迹？
想要言说达摩祖师西来传法的真意本就无迹可寻，可叹连这些阐释义理的言语本身也早已成了过往尘迹。

• 灵寂禅宗核心术语，指心灵安住于寂灭状态、不生任何妄念的至高禅境。
• 清真清净本真，指代没有被尘俗杂念染着的本来状态。
• 问津原指询问渡口，这里引申为探求、寻访禅理的真谛。
• 西来指禅宗初祖达摩从西方天竺来到中国传法的典故，禅门常说的“祖师西来意”，即指代不可言说的禅门根本要义。

这首诗通篇讲禅却全无晦涩说教之气，以浅白的文句传递出极通透的禅意。

开篇两句直接点出禅理本自圆满具足、清净本真，根本不需要向外在的俗世中求索探求，暗合禅宗“本来无一物”的核心宗旨。后两句则更进一步，点明禅理本身超言绝相，连用来阐释禅理的言语文字，也都是落于形迹的尘垢，精准契合并传达出禅宗“不立文字、教外别传”的精髓，足见作者对禅学的体悟已经到了通透无碍的境界。

这首诗是北宋名臣蔡襄夜宿黄蘗山禅院时，聆听当地彬长老讲说禅宗义理之后写下的作品。

北宋中后期士大夫普遍有亲近禅学的风气，蔡襄作为“宋四家”之一的书法大家，一生多与禅门高僧交游，对禅理有极深的浸淫与体悟，这首小诗正是他禅学修养的凝练表达。