答孙推官

我从来不是走到车轮穷途才去寻问前路，怎肯将无瑕的美玉混进污泥之中任其玷污。
像尚平那样了却子女婚嫁的心愿不知何时才能实现，陶渊明归隐的田园早已先一步荒废多时。
漂泊异乡的我甘愿家中徒有四壁，满心的愁闷必须要靠千垆美酒来消解。
只应当铺展素纸推崇文思丰沛，落笔写出的辞章自有雄健开阔的气象。

• 穷轮典出阮籍穷途之哭的典故，指车轮走到无路可走的绝境，代指走投无路的境地。
• 全璧完整的和氏璧，代指高洁无瑕的品格与操守。
• 尚平婚嫁尚平即尚长，字子平，东汉隐士，传说他待子女婚嫁完毕后便不再过问家事，肆意游赏五岳名山。
• 陶令田园指陶渊明辞去彭泽令后归隐耕种的田园，陶渊明曾作《归去来兮辞》感慨田园将芜。
• 家四壁即家徒四壁，形容家中贫寒，一无所有。
• 酒千垆垆是古代放酒瓮的土台子，千垆形容极多的酒。
• 气象麄麄同“粗”，此处指诗文气象雄健开阔，没有细碎纤弱的弊病。

这首酬赠诗通篇以典故言志，没有空泛的应酬之语，开篇就直接亮出自己不肯同流合污的立身准则，风骨刚健。

中间两联化用东汉隐士尚长、东晋陶渊明的典故，既写出了自己宦游漂泊的清贫处境，也暗寓了自己向往归隐却俗缘未了的矛盾心绪，沉郁的牢愁溢于言表。

收尾落到诗文创作的主旨上，点明自己追求的是文气充沛、格局开阔的作品，与开篇不肯混同泥污的立身处世态度形成呼应，全诗用典贴切，情感真挚，是蔡襄诗作中颇具代表性的言志作品。

这首诗是北宋名臣、书法家蔡襄的酬赠诗作，是写给友人孙姓推官的答寄之作。

蔡襄一生刚正不阿，多次在地方任职辗转宦游，这首诗大概率作于他外放州县、仕途暂处困顿的时期，借答友人的契机抒述自己的心志与当下的处境。