寄题华藏院清轩

湖边的这片区域没有半分世俗尘埃，更何况轩宇空明敞亮，正对着这一派胜境敞开。
山间的景致每每随着清晨的雾霭不断变幻，水面的波光总是和夕阳的余晖一同映照而来。
船儿仿佛行驶在天际，游人们渐渐散去，树木隐没在残雪之中，归巢的宿鸟纷纷飞回。
只要来到这里便应当脱离尘世的种种烦扰，不需要天降花雨来拂拭讲经的高台。

• 虚明空明澄澈，这里指清轩轩室敞亮通透的状态。
• 船行天上形容水面极为澄澈平静，完整倒映天空，船行水上如同在天空中行进一般。
• 火宅佛教术语，比喻充满烦恼痛苦的尘世，出自《法华经》。
• 花雨佛教典故，指佛祖讲经之时，诸天感动，飘落香花成雨的异象。
• 经台寺院中宣讲佛经的高台。

这首诗通篇围绕清轩临水的清幽特质展开写景，首联先点出清轩选址在湖边，无世俗尘埃沾染，整体氛围空明洁净，开篇就奠定了全诗清逸出尘的基调。

中间两联对仗极为工整，分别从朝暮景致、远近风物两个维度铺陈：朝来山光变幻，暮时水色漾金，船行如在天际，雪树宿鸟归巢，将清轩周边的景致写得灵动鲜活，毫无尘俗之气。

尾联自然融入佛教义理，将写景的清幽感升华为精神层面的超脱，不着痕迹地把禅意和景致融合在一起，既贴合华藏院的寺院属性，也传递出诗人对这片清净之地的由衷喜爱，全诗语言清雅，意境澄澈，是宋代题咏寺院诗作中的精品。

这首诗是北宋名臣、书法家蔡襄的题咏寺院之作，创作于蔡襄任职福建地方期间。华藏院是北宋福建地区知名的佛教寺院，清轩是寺内一处临水的轩室。

蔡襄一生既秉持儒家济世的为官理念，也素来亲近禅林，喜爱清幽雅致的景致，他并未亲自到访清轩，便以寄题的方式写下这首诗，遥寄对华藏院清轩景致的向往。