和庞公谢子鱼荔枝

银白鲜美的子鱼绝不会流落到售卖干鱼的店铺，鲜红饱满的荔枝佳果完全应当胜过柑橘。
我本想效仿乡野之人献芹的心意，还怕礼物粗陋羞于送上，哪里敢期盼您精妙的诗作像骊龙颔下的宝珠一样降临。

• 霜鳞表面带霜的银白色鳞甲，此处代指诗题中的子鱼。
• 枯肆售卖干鱼、咸鱼的店铺，出自《庄子》“枯鱼之肆”的典故，用来指代粗劣货物流通的低等市集。
• 丹实红色的果实，此处特指荔枝。
• 木奴柑橘的别称，三国时李衡种千株柑橘唤作“千头木奴”，后世便以木奴代指柑橘。
• 野芹出自“献芹”典故，是古人用来谦称自己所赠之物粗陋微薄的常用语。
• 佳什对他人优秀诗作的敬称。
• 骊珠传说中黑龙颔下的珍贵宝珠，此处用来赞誉对方的诗作精妙绝伦。

这首和诗用典绵密却毫无堆砌生硬之感，将收到友人馈赠、读到对方佳作的欣喜之情表达得委婉得体，分寸感拿捏得恰到好处。

前两句先咏两件馈赠之物，以子鱼不入枯肆凸显食材的珍贵，又以荔枝胜过柑橘的评价，暗合作者作为《荔枝谱》作者对荔枝的极高偏爱，完全贴合蔡襄的个人身份。后两句转写唱和情谊，先用献芹的典故自谦，再以骊珠喻友人诗作，既表达了自己不敢贸然献物的忐忑，又高度赞誉了对方的赠诗，尽显北宋文人士大夫往来酬唱的雅致风度。

这首诗是北宋名臣蔡襄的酬和作品，收录于蔡襄个人文集《端明集》中，是他收到友人庞公馈赠子鱼、荔枝，同时读到对方寄来的答谢诗后，所作的回赠和章。

蔡襄是世界上首部荔枝研究专著《荔枝谱》的作者，一生对福建特产荔枝极为推崇，留下了不少和荔枝相关的文人唱和诗作，本诗正是这类日常雅赠作品的代表。