偈三首 其二

宝峰地处深山，隐世高人也很少到访，山岩前厚厚的积雪把枯老的松枝都压得倒伏在地。
山岭的前前后后都传来野猿的清啼，一条荒废已久的山间古路，正被徐徐清风拂扫得干干净净。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是禅门僧人用来表达禅理、修行体悟的韵文作品，篇幅通常短小凝练。
• 宝峰即宋代江西境内的宝峰禅院，是当时著名的禅宗丛林，坐落于深山之中，远离世俗尘嚣。
• 高士指超脱世俗、避世隐居的高人，这里也指代往来山间修行的禅门衲子。
• 野猿山野间栖息的猿猴，是古典禅诗中极为常见的意象，常用来烘托人迹罕至的山林幽寂氛围。

这首禅偈通篇以景喻禅，没有一字直接说教禅理，却每一处意象都暗合禅门的核心意趣，是宋代禅诗中“境理浑融”的典型作品。

开篇先以“高士罕到”点明空间的隔绝性，把俗世的喧嚣完全挡在山外，雪压枯松的荒寒画面，进一步烘托出禅居之地清寂孤高的气质。后两句以动衬静，野猿啼鸣反衬出整片山林的空旷寂寥，末句“清风扫古路”更是神来之笔，既是山间实景的白描，也暗喻修行人拂去心尘、扫除妄念，最终回归清净自性的至高境界，物我完全合一，余味悠长。

这首禅偈收录于《全宋诗》与宋代禅宗史料《五灯会元》中，是北宋临济宗黄龙派高僧释洪英的代表性作品。

当时释洪英驻锡江西宝峰禅院，宝峰深居赣北群山腹地，人迹罕至，他日常在山间行脚修行，观览冬末春初的山景，便以偈颂的形式寄寓自己的禅修体悟。