题蒙泉

隐居的人开凿出清冽的寒泉，砌好井壁将它命名为蒙。
井水贵在德行恒久不变，蒙卦的要义正是以涵养为功用。
并非只是赏玩泉水的清寒，它的润泽滋养了幽深的芳草丛。
傅说曾在傅岩之下筑墙劳作，伊尹曾在莘野之中躬耕务农。
安守平凡的个人修养，勤勉理政就能让王道兴隆。
孔子孟子即便不得志，他们的光芒也像日月行于高远天穹。
多么美善啊圣贤的本心，涵养自身私德而后公济天下。
宇宙之间的所有百姓，还有草木与各类昆虫。
受仁的浸润而繁茂生长，受义的滋养而格局宏大。
这一汪澄澈的蒙泉，滋养万物依托天然的功用。
不要以为汲水的短绳很浅，它的源头连通着幽深的海底。
不要以为一勺泉水分量很轻，它能洗涤人心扫除所有尘垢。
靠近林木的地方郁郁葱葱，远接山涧的水流和缓交融。
泉中升腾起的云气，乘着天风化作滂沱大雨。
汲取它就能得到益处，谁会放任荒草杂树肆意生长。
持守正道就无所谓得失，哪里用得着担忧世道艰险昏蒙。
君子修习自己的事业，思虑初始更要谋划好最终的结果。
我为你写下这首诗，请不要厌弃我们所秉持的大道困穷。

• 斸挖掘、开凿，是古代对掘土劳作的雅称。
• 井甃用砖石砌成的井壁，代指整口井。
• 蒙取自《周易》蒙卦，象征蒙昧未开、涵养正德的状态。
• 傅岩古地名，相传商代贤相傅说未遇商王时曾在此筑墙劳作。
• 莘野有莘氏的郊野，相传商代贤相伊尹未出仕时曾在此耕种。
• 高穹高远的天空。
• 短绠汲水用的短绳，常用来比喻才力浅薄、见识短浅。
• 霶霈形容大雨滂沱的样子。
• 榛莽丛生的荒草杂树，代指荒僻未开化的地方。

这首诗是宋代义理诗的代表性作品，突破了普通咏泉诗仅描摹水景的局限，以《周易》蒙卦的核心义理贯穿全篇，将自然泉水的特质与儒家修身、治国的理想完全融为一体。

全诗结构层层递进，从蒙泉的命名缘起写起，先点出“蒙以养正”的核心主旨，紧接着援引傅说、伊尹、孔子、孟子等圣贤的人生经历，论证涵养私德而后公济天下的路径，再铺陈泉水泽被万物、涤荡人心的功用，最终落脚于君子修身立业、慎始图终的人生追求。

全诗语言质朴厚重，理趣与形象兼备，没有空泛说理的枯燥感，以泉水的自然意象承载抽象的儒家义理，读来流畅自然，足见宋代文人融贯经义的创作特色。

这首诗收录于《全宋诗》卷七百二十二，是北宋仁宗时期文人俞汝尚的题壁诗作。俞汝尚一生淡泊仕进，长期居于乡野，对儒家经义有极深的体悟。

诗人途经蒙泉时，见泉名恰好契合《周易》蒙卦“蒙以养正”的核心要义，便借题咏泉水抒发自己对圣贤修养、仁政王道的思考，并非单纯描摹泉景的普通游赏之作。