送义青偈

巍峨的须弥山矗立在浩渺的虚空之中，日月环绕着它周行运转。
群山都渐渐依傍着它的山势排布，天上的白云也因它的形胜变幻形态。
少室山林中风声乍起，曹溪古洞的门帘高高卷起。
金色的凤凰栖宿在神异的龙巢之中，圣地阶前的青苔哪里会被俗车的车轮碾坏。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是禅僧所作的韵文诗体，多用来寄寓禅理，篇幅通常短小精炼。
• 须弥即须弥山，佛教传说中位于世界中心的最高神山，是佛法威严崇高的象征。
• 太虚这里指浩瀚无垠的虚空、宇宙。
• 少林即嵩山少林寺，是禅宗初祖达摩驻锡传法的祖庭。
• 曹溪即广东韶关曹溪宝林寺，是禅宗六祖慧能弘法的核心圣地。
• 宸苔指清净神圣禅居之地阶前生长的青苔，“宸”原指帝王居所，此处引申为不受俗尘侵扰的禅门净地。

这是一首典型的禅门送别偈，完全脱离了世俗送别诗词常见的离愁别绪，通篇以佛教和禅宗的专属意象构建意境，寄寓禅理，毫无凡俗烟火气。

开篇以须弥山立太虚的宏大意象起笔，暗喻义青的禅修境界如同须弥山一般高峻稳固、远超凡俗，日月群山都环绕依附，暗赞其道行深厚，已经得到佛法的根本要义。

后两联接连举出禅宗两大祖庭少林、曹溪的典故，以风动帘卷的动态意象，暗示义青将接续禅宗祖师的弘法事业，振扬沉寂多时的宗风，让禅法智慧广为流布。

末句以金凤宿巢、青苔不碾的意象收束，喻指义青禀赋超凡如同灵凤不栖凡木，他所到之处弘法的禅门圣地，也绝不会被俗世尘嚣侵扰，全偈意象雄奇，禅理深妙，是宋代禅偈中的代表性作品。

《送义青偈》是北宋云门宗禅僧释圆鉴所作的赠别偈颂，所送之人义青即投子义青，是北宋临济宗的著名高僧。

当时义青辞别寺院外出行脚参方、弘传禅法，释圆鉴便作此偈相赠，以禅门特有的意象表达对义青禅修境界的认可与弘法事业的期许。