题太空子隐居

可以用言语表述的道，并非永恒不变的终极大道，修行追求的绝对真空境界，本质上并非空无一物。
荒远的郊野自然生长着野草，闲置的空地上又亲手栽种了青松。
心中没有世俗的欲望，又哪里会有尘俗的烦忧？但凡刻意违背规律有所作为，最终必然会陷入困穷。
一旦乘御风云直冲九天，老子的道行高深，确实如同变幻莫测的神龙一般。

• 可道非常道语出《老子·第一章》“道可道，非常道”，意指能够被言说界定的道，就不是永恒存在的终极大道。
• 真空道家与佛家共有术语，指不被任何世俗物象牵绊、绝对空明澄澈的精神修行境界。
• 有为语出《老子》，特指违背自然规律、出于私欲刻意强求的世俗行为。
• 犹龙典出《史记·老子韩非列传》，孔子见过老子之后评价“吾今日见老子，其犹龙邪”，后世以此代指老子道行高深，变幻莫测。

这首诗通篇以道家核心义理贯穿，将抽象玄理与隐居实景描写自然融合，毫无生硬说教的痕迹。

开篇直接化用老子的经典名句立住全诗的思想根基，紧接着以荒郊生草、闲地栽松的清幽画面，具象化呈现出顺应自然、不事雕琢的隐居意趣。后半部分从写景转向价值判断，点明去欲存真、无为顺天的处世主张，收尾借孔子评价老子的典故，将对隐士太空子的道行推崇推向顶点。全诗语言质朴淡远，理趣与情趣兼备，是宋代题咏隐居题材诗作中的上乘之作。

这首诗是北宋士人李师中造访号为“太空子”的道家隐士居所时，为其题写的赠咏作品。

李师中平生博览典籍、崇尚老庄义理，为官期间多次游历各地山林访求隐者，这首诗正是他结合道家核心思想，对太空子清净修行生活的由衷赞颂。