天目山

坏壁摩娑少旧题,高情应怪赏音稀。
烟霞正自无今古,云水从教远是非。
丹井金龙藏洞府,杞丛花犬荡霞扉。
登临未学神仙事,老树闲看独鸟归。

译文

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我抚摸着残破的石壁,旧日的题刻已经所剩无几,这般高远的情志该要感叹能共鸣的知音实在稀少。
山间的烟霞从来就不分古今岁月,行云流水般的自在生涯自可远远避开俗世的是非纷扰。
炼丹的古井旁传说金龙深藏在仙山洞府,枸杞丛中的花犬在映着霞光的山扉边游荡来去。
我登临此地还未曾修习成仙的方术,只在老树下悠闲独坐,目送孤鸟独自归向山林深处。

注释

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  • 摩娑也作“摩挲”,用手抚摸摸索的意思。
  • 赏音即知音,指能赏识、共情自己高远情志的人。
  • 从教任凭、听任的意思。
  • 丹井传说中仙人炼丹所用的古井,天目山留存有多处此类道教遗迹。
  • 洞府道教传说中神仙居住的山洞,是“洞天福地”的简称。
  • 霞扉被霞光映照的山扉,此处代指山间隐者居所的门。

赏析

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这首诗整体风格清逸淡远,将山水景致、道教传说与个人情志完全融合,毫无生硬堆砌之感。

首联从摩挲旧题的细节落笔,点出天目山久负盛名却知音稀少的清幽特质,暗合诗人自身怀才不遇的遭际。颔联跳出世俗时空的局限,以烟霞不分古今、云水远离是非的开阔意境,将全诗的格局从个人感怀抬升到对永恒自在境界的追寻。颈联嵌入天目山本地的道教传说,为山景蒙上一层缥缈的仙气,却又不落玄虚,以花犬荡扉的灵动细节消解了传说的疏离感。尾联收束到自身登临的当下,不故作求仙的虚妄姿态,只以老树闲看独鸟归的白描画面作结,余味悠长,将诗人安于当下、悠然自适的心境完全烘托出来。

创作背景

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这首诗是北宋名臣李师中宦游江南期间,登临浙西名胜天目山时所作。天目山自古为道教名山,素有“大树华盖闻九州”的美誉,历代多有文人雅士、高道隐士在此栖居游赏。

李师中为官清正刚直,屡遭朝中权贵排挤,辗转外任期间遍历江南山水,这首登临之作正是他在仕途失意之际,借天目山的清幽景致抒发自己对俗世是非的厌弃与对自在隐逸境界的向往。

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