桐柏崇道观

我步入道家修真的玄妙胜境，不由得追慕传说中的五滴灵泉。
青牛静卧在种满仙草的山坞，白鹿安睡在生长灵芝的坡田。
尘世凡人只会白白消耗岁月老去，长生得道的遗迹却真切留存眼前。
就连人体内作祟的三尸虫都没法飞升离去，全是贪恋此间胜景自行留连。

• 黄庭本指道教核心经典《黄庭经》，这里代指道家修真的玄妙境界。
• 五滴泉桐柏崇道观附近传说中的道教灵泉，相传饮用其泉水可以助修道人增益道行。
• 药坞种植各类草药的山坳，这里指道观周边栽种仙家灵药的僻静山坞。
• 芝田道教传说中仙人种植灵芝的田地，这里指道观周边天然生长灵芝的坡地。
• 宛然真切清晰、仿佛就近在眼前的样子。
• 三尸道教传说里寄居在人体内的作祟神灵，会定期向天帝上报人的过失，修道之人需除去三尸才能得道飞升。

这首是典型的道家宫观题咏作品，前两联全部使用道教标志性意象铺陈画面，青牛、白鹿都是道家典故里的灵物，整幅场景清寂悠然，完全脱离俗世的烟火气，把崇道观的仙家氛围烘托得淋漓尽致。

后两联由景入情，转出道俗对照的感慨，俗世之人徒然耗费时光老去，而长生胜迹却在此地真切留存，最后以三尸都不忍离去的奇趣想象收尾，不落俗套，既侧面凸显了桐柏崇道观的仙家魅力，也暗含了诗人对逍遥自在的出世境界的向往。

桐柏崇道观坐落于道教十大洞天之一的桐柏山，自唐代起便是知名的道教圣地，宋代时香火鼎盛，周边留存有大量和道教传说相关的山水遗迹。

这首诗是北宋文人杨愈游历桐柏山时，驻足崇道观览胜访道，有感于眼前清寂的仙家景致与俗世浮生的落差，挥笔题写的纪游咏怀作品。