赠养素先生

帝王的恩泽惠及您这如云般自在的隐逸之人，一身道装最适合用葛布来做头巾。
您在祝融峰下对月酣饮大醉，在清绿流水的源头垂钓鲜美的紫鳞仙鱼。
您曾经见过东海仙桃三度结果，也不知道仙家的神豆已经历经了多少个春秋。
将来我要是功成名就抽身归隐，情愿做在云桥边为您跪捧鞋履的弟子。

• 圣泽指帝王的恩泽。
• 葛为巾用葛布制成的头巾，是古代隐士常戴的朴素头饰。
• 祝融峰南岳衡山的最高峰，相传是火神祝融的居所，历来为道家隐居的胜地。
• 紫鳞代指紫色的珍奇鱼类，古诗中常用来指代仙家水域出产的神鱼。
• 跪履借用张良为黄石公跪履取鞋的典故，指对师长极度恭敬，甘愿执弟子的礼数。

这是一首典型的赠隐题材七言律诗，通篇以道家意象串联，气韵清逸脱俗。开篇先点出养素先生受圣朝恩泽、安于隐逸的身份，又以葛巾道装的细节勾勒出隐士潇洒自在的外在形象。

颔联选取两个极具画面感的隐居场景：峰下醉月、源头垂钓，将隐士逍遥山水、不涉尘俗的状态写得鲜活生动，毫无尘杂之气。

颈联连用海桃结子、仙豆度春两个道家典故，极言养素先生道行深厚、寿算绵长，早已超脱凡俗的时间尺度，将隐士的仙家气质烘托得淋漓尽致。

尾联直抒胸臆，借用张良跪履的典故，直接表明自己对养素先生的极度仰慕，以及他日功成身退、追随隐士修道的人生理想，情真意切，余韵悠长。

这首诗是宋代诗人庞昌写给当时隐居南岳衡山的道家隐士养素先生的赠诗。养素先生道行高深，淡泊名利，长期隐居衡山修道，在当时的文人和道学界都颇有声望。

庞昌素来仰慕隐逸文化与道家修为，在游历南岳结识养素先生之后，感其清高气节，便写下这首律诗表达自己的崇敬与向往之情。