诗赠富乐山海公长老

你的本心如今早已不为尘俗扰动，在大千世界里安度百年的色身。
闭门静修时明月正从峰顶缓缓升起，满座清风吹拂仿佛生出玉液仙津。
以雪岭间的青松翠竹作为自身的品格节操，在石楼的钟磬声中度过每一个清晨与黄昏。
已经如同前代七位高僧在岩壁留绘的先贤，自然便是龙华会上的得道之人。

• 不动尘佛教术语，指本心清净，不为世俗尘缘所扰动。
• 大千境界即大千世界，佛教所称的广大无边的世间范畴。
• 掩关指闭门静修，不与世俗外事往来。
• 松筠松树和竹子，二者都耐寒常青，常用来比喻坚贞不移的节操。
• 钟磬寺院中用于鸣响报时、礼佛的铜制打击乐器。
• 龙华会佛教传说中弥勒佛在龙华树下开法会普度众生的法会，代指禅门得道圣众的集会。

这是一首充满禅意的赠僧诗，全诗没有堆砌晦涩的佛典，而是以清逸的意象层层烘托出高僧海公的修行境界。

首联直接点出长老本心清净、超脱尘俗的修为，起笔就立意高远。颔联以明月峰顶、满座清风的清幽场景，营造出远离尘嚣的禅居氛围，画面感极强。颈联以松筠比节操，以钟磬写日常，将高僧坚贞的品行与悠然的禅居生活具象化。尾联用佛教典故收束，直接点明长老已经达到了禅门得道的至高境界，赞颂之情溢于言表。全诗格调清雅，气韵平和，是宋代赠僧诗中的代表性作品。

这首诗是宋代文人王纲旅居蜀地期间，造访绵州富乐山寺院时，赠送给住持海公长老的酬赠之作。

富乐山地处今四川绵阳，是蜀中历史名山，宋代时山上佛寺兴盛，海公长老是当时在当地德高望重的禅门高僧，王纲与他交游论道之后，写下这首诗赞颂其修行境界。